Prénom : Francesco
Nationalité : Italien
Date de naissance : 1522
Date de mort : inconnue
Né en 1522 à Celano (Italie) - mort après 1584 ? (Italie)
Francesco Orso est un moine et compositeur italien
Il n'y a pas d'informations sur sa famille, et celles qui le concernent sont rares et incomplètes. En 1541, il se trouve au monastère des Célestins de Celano, probablement novice, en attente de l'ordination monastique. Le 8 septembre de la même année, à l'abbaye de S. Spirito al Morrone (Sulmona), le prieur Bernardino da Sulmona fait profession de moine, entrant ainsi dans l'ordre des Célestins. Le 6 octobre, "Frater Franciscus de Celano" se trouvait dans la communauté du monastère de S. Angelo di Celano, selon le Liber instrumentorum aliarumque memorabilium rerum, spectantium Monasterio Sancti Angeli de Celano (pp. 580 et suivantes). Sa formation musicale doit être retracée à une date antérieure, peut-être pendant son noviciat à Celano.
A partir de novembre 1545, il se trouve à S. Spirito à Sulmona, d'où il entreprend un itinéraire peu connu dans les monastères célestins du Royaume de Naples. En 1554, alors qu'il se trouvait à Vieste dans le monastère des Saints Marc et Pierre, il fut capturé par les Turcs au cours d'un de leurs nombreux raids de pillage et d'enlèvement. S'échappant d'une captivité qui dura une dizaine d'années, il arriva à Naples au monastère de S. Pietro a Majella, probablement entre 1563 et 1564.
Deux ans plus tard, sept "canzon napolitane" voient le jour sous le nom de "Francesco da Celano" dans les deux livres de Canzon napolitane a tre voci de L'Arpa, Cesaro Todino, Ioan Dominico da Nola édités par Nicolò Roiccerandet borgognone (Venise, Scotto, 1566). En 1567, Claudio Merulo publie à Venise un syllogue de 29 madrigaux Il primo libro de' madrigali di don Francesco Orso da Celano, avec deux madrigaux chromatiques à la fin.
Dans ses choix poétiques, Orso suit l'orientation pétrarquiste dominante : il entonne une canzone (en huit parties), une sestina (en sept) et trois sonnets (en deux) de Pétrarque, ainsi que des compositions de pétrarquistes tels que Girolamo Parabosco, Dragonetto Bonifacio et Fortunio Spira.
Les madrigaux sont dédiés à Peter González de Mendoza y Alarcón (dit "Hernando d'Alarcon"), quatrième marquis de la vallée sicilienne (dans la région abruzzaise de Teramo), "précepteur et véritable professeur de musique", qui sait chanter et jouer de "divers instruments" (cf. Mammarella, 2006).
En 1572, Orso, en tant que prieur et visiteur, se trouve à L'Aquila de mai à novembre, dans le monastère de S. Maria di Collemaggio, au nom duquel il signe divers actes notariés concernant des emphytéoses et des baux. De retour à Naples, le 10 octobre 1573, dans le vicariat, il est témoin, avec Stefano Gatto (alias Felis) et Messer Tarquinio di Gallipoli, d'un acte rédigé par Giovanni Andrea Terracciano, maître des actes, en faveur de Fra Benedetto Serafico di Nardò, de l'ordre des prêcheurs, qui avait été contraint de préparer une nouvelle copie pour l'impression de son Primo libro delli madrigali, Orazio Salviani de Rome, "libraro in Napoli", ayant perdu la copie qui lui avait été confiée pour être imprimée à Venise.
Le 4 mai 1577, il était encore à Naples, prieur de S. Pietro a Majella, nommé procureur pour réclamer à la Curie royale les 50 ducats dus annuellement.
Avant la fin de l'été 1577, Orso est soupçonné d'hérésie et de sympathie pour l'islam.
Le 7 septembre, interrogé à Saint-Pierre de Majella par Vincenzo de Tocco, visiteur général et électeur général des Célestins, le frère Floriano da Terranova et cinq autres frères déclarent que le frère François, prisonnier des Turcs depuis tant d'années, les considère comme des saints et des adeptes d'une meilleure foi. Le 24 novembre, le procès de l'Inquisition s'ouvre contre lui. Le cardinal Giacomo Savelli envoie aux juges du Saint-Office napolitain une copie du procès informatif contre le frère, reconnaissant qu'il y a des doutes sur la persécution fraternelle.
Le 25 avril 1578, dans les locaux du vicaire général de Naples, on entendit Ours, âgé de 56 ans, qui admit la captivité aux mains des Turcs et l'évasion, mais qui nia toute autre accusation : il s'agirait donc d'un cas de calomnie de la part des frères, lié au fait que lui, définiteur, visiteur et prieur, les aurait souvent châtiés.
Il est défendu par Gaspare Hillenson. Le 29 avril, il est autorisé à entrer au monastère avec la cautio iuratoria ; le 12 juin, un décret du vicaire Gaspare Sillingardo l'innocente définitivement. En 1584, il est abbé de l'église-sanctuaire du monastère de Casaluce, dans la région de Casertano.
La date de sa mort est inconnue.
